Ils nous communiquent sans porter eux-mêmes de jugement absolu sur leur vérité philosophique, c’est-à-dire sur leur réalité d’œuvres d’origine divine, si on les considère dans leur mode, leur objet ou leur nature. Ils n’ont ni le temps, ni tous les moyens d’observation nécessaires, pour établir que la main de Dieu seul, par un acte de sa toute puissance, a pu produire la merveille mise sous leurs yeux, et que ce fait n’est pas le simple résultat d’un concours de circonstances particulières, organisées par une disposition plus spéciale de sa Providence. (Pierre Compagnon, MEP, 1908)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire