Pèlerinage Militaire International à Lourdes (5)

Insigne du"P.M.I - 1962"

Riche ou pauvre devant Dieu

Dans une première lecture, la parabole du riche, qui portait des vêtements de luxe et faisait chaque jour des festins somptueux, et du pauvre, nommé Lazare, couché devant son portail, couvert de plaies, est vraiment dure à lire. D’emblée on est tenté de penser que de telles scènes ne peuvent se voir aujourd’hui que loin de chez nous et donc que cela ne nous concerne pas. Or la pointe de cette parabole est dans la folie de ce riche et de sa famille qui, en se comportant ainsi, font fi des Écritures. Et ceci est bien pour tous, donc pour nous. Nous aussi, nous avons accès à la révélation. Alors qu’en faisons-nous ? Est-ce que le fait que Dieu se soit révélé à nous en son Fils Jésus Christ change notre manière de vivre au quotidien ? Sur ce point, l’exemple de Bernadette est extraordinaire et tellement imitable. Très jeune Bernadette laisse Dieu être au centre de son existence au point de pouvoir dire, lorsqu’elle n’est pas heureuse : « Quand on pense que le Bon Dieu le permet, on ne se plaint pas ». Mais il faut être pauvre, pour être riche de Dieu.

Pèlerinage Militaire International à Lourdes (4)

Insigne du "P.M.I. - 1961"

Pèlerinage Militaire International à Lourdes (3)

Insigne du "P.M.I. - 1960"

Pèlerinage Militaire International à Lourdes (2)

Insigne du "P.M.I. - 1959"

Pèlerinage Militaire International à Lourdes (1)

L'insigne du "P.M.I. - 1958"

Les processions de Lourdes (47)

Une gravure de 1908 évoque la procession des bannières de 1872

Les processions de Lourdes (46)

La "procession des bannières", 5, 6, 7 octobre 1872

D'une réalité à l'autre

Jésus dit : « Si vous n’avez pas été dignes de confiance avec l’argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable ? » Et d’ajouter : « Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande ». Que vaut l’argent par rapport à la vie éternelle ? Rien ? Beaucoup ? Forcément rien tellement est grande la différence de niveau entre ce monde présent et le Royaume des cieux. Certainement beaucoup tellement la vie présente nous est donnée pour nous préparer à accueillir la vie éternelle. Enfant, Bernadette jouait « à la soupe » avec ses petits frères. Une vieille boîte arrondie faisait office de chaudron. Tout ce qu’ils pouvaient trouver à mettre dans le chaudron représentait la nourriture. Et, dans leur jeu, ils faisaient surtout bien attention de ne pas renverser leur chaudron au moment de la cuisson, afin que leur repas ne soit pas compromis. Ainsi, dans leur toute petite affaire, ils se montraient dignes de confiance.

Les processions de Lourdes (45)

En tête de la procession eucharistique,
sur la quatrième et dernière bannière
entourant la croix est représentée
une lance et une fleure représentant
la vie qui refleurit à partir du côté transpercé
du Christ Jésus sur la croix.
Comme sur les trois autres bannières,
est représenté l'arbre de vie de l'Ancien Testament
qui annonce l'arbre de Vie véritable,
la croix du Seigneur Jésus

Les processions de Lourdes (44)

En tête de la procession eucharistique,
sur la troisième bannière qui entoure la croix,
sont représentés des clous, ainsi qu'un palmier
qui, pour l'Ancien Testament, est l'arbre de vie
annonçant la croix, l'arbre de vie véritable.

Les processions de Lourdes (43)

En tête de la procession eucharistique,
sur la deuxième des quatre bannières
qui entourent la croix est représentée
la couronne d'épines ainsi qu'un palmier
qui, pour l'Ancien Testament,
est l'arbre de vie annonçant la croix

Lourdes et Bernadette

Les processions de Lourdes (42)

En tête de la procession eucharistique, sur
la première des quatre bannières qui entourent la croix
est représenté "le voile de Véronique"
et un palmier qui, pour l'Ancien Testament,
est l'arbre de vie annonçant la croix

Les processions de Lourdes (41)

En tête de la procession eucharistique, la bannière de la Vierge

Retrouver ce qui était perdu

Avec leur maman, les petits enfants aiment se cacher quelques instants, pour ensuite se réjouir ensemble dans la joie de la rencontre. Les adultes savent aussi que revoir un être aimé est aussi source de joie surtout lorsqu’on considérait comme perdu celui ou celle que l’on retrouve. Ainsi chacun peut comprendre les paraboles que Jésus utilise pour parler de la conversion non pas comme une contrainte ou quelque chose de pénible, mais bien comme la joie des retrouvailles. Ces paraboles insistent sur le fait que cette joie est d’autant plus grande que rien préalablement ne pouvait laisser augurer un dénouement si heureux. Pour Bernadette, on se souvient de sa grande souffrance lorsque, à deux reprises, elle n’a pas vu « la dame » à la grotte, comme de sa joie profonde lorsqu’elle a pu revoir « la dame ». Mais se souvient-on de la mission qu’elle a reçu : « Priez Dieu pour la conversion des pécheurs ». Bernadette parle alors de la tristesse de « la dame » lorsqu’elle évoque avec elle des pécheurs ?

Les processions de Lourdes (40)

La procession eucharistique sur l'esplanade des processions

Les processions de Lourdes (39)

Sous le regard de quelques pèlerins la procession s'élance

Les processions de Lourdes (38)

Une procession après l'inondation du 18 juin 2013

Les processions de Lourdes (37)

Lors de la mise en place de la procession

Les processions de Lourdes (36)

à droite, la nouvelle croix de procession

Les processions de Lourdes (35)

L'image de Notre Dame de Lourdes et son nouveau brancard
lors de la procession mariale aux flambeaux

Aimer Jésus

Comment comprendre cette parole de Jésus : « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple » ? De quel amour, de quelle préférence s’agit-il ? Remarquons que tout le monde est mis sur le même plan que soi, tout le monde sauf Jésus. Il y a donc Jésus puis toutes les autres personnes. Dieu, en effet, ne peut en aucun cas faire nombre avec toutes nos relations. Ainsi en est-il pour le Fils de Dieu. Personne ne peut donc dire : j’ai trois amis, Jésus, Pierre et Paul. Non. Mais je peux dire : j’aime Jésus et, par ailleurs, j’ai de l’amitié pour Pierre et pour Paul. En entrant dans cette logique, ma relation avec Jésus pourra non seulement devenir ce qu’elle est appelée à être, mais encore elle va éclairer et nourrir mon amitié pour Pierre et pour Paul. C’est la découverte, à Lourdes, de beaucoup de pèlerins : en redonnant à Jésus la place qui doit être la sienne dans leur propre vie, leur relation avec leurs proches s’en trouve profondément bonifiée, mais sans confusion. C’est l’un des nombreux fruits de toute conversion authentique.

Les processions de Lourdes (34)

Des pèlerins à l'heure de la procession eucharistique

Les processions de Lourdes (33)

Le Pèlerinage de Coutance participe à la procession eucharistique

Les processions de Lourdes (32)

Hospitalières de diocèse de Coutances
pendant la procession du Saint Sacrement

Les processions de Lourdes (31)

Depuis le 6 août 2013, la procession eucharistique
part du podium de la prairie et rejoint la basilique souterraine
Saint Pie-X pour l'adoration et la bénédiction du Saint Sacrement

Les processions de Lourdes (30)

Au premier plan les pèlerins sur fauteuil et voiture ont pris
place sur l'Esplanade du Rosaire à la fin de la procession
mariale aux flambeaux. Plus au loin, les pèlerins marchant
continuent la procession, en réalisant des "M" (pour Marie)
lors de leur progression. Entre les deux une ligne réalisée
par des hospitalières indique où s'arrêteront les pèlerins marchant.

Les processions de Lourdes (29)

Fin de la Procession mariale aux Flambeaux le 27 juin 2013

Sous le regard de Dieu

« Quand tu donnes un festin, invite des pauvres et tu seras heureux car ils n’ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes ». La première partie de ce conseil de Jésus peut ressembler à une parole de sagesse. En effet, le désintéressement ouvre à l’expérience de la liberté. Mais les mots qui suivent vont beaucoup plus loin : cela te sera rendu à la résurrection des justes, c’est-à-dire : tu fais un bon placement qui va te rapporter ! À travers cette sentence, Jésus nous prend comme nous sommes : intéressés. Et Jésus ne nous demandes pas de nous détourner de notre intéressement ni de l’abandonner, mais d’en changer l’objet et la finalité. Ainsi puisque nous voulons agir pour nous faire remarquer de quelqu’un, faisons-nous remarquer par Dieu. Bernadette a parfaitement compris ce message, puisqu’elle l'a fait sien par la pratique au quotidien.